80 نوع از صنايع بديعى با گواه از سروده هاى فارسى و عربى آمده است و بارها به چاپ رسيده است . [ الذريعة 6 / 286 ؛ كشف الظنون 2 / 459 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 3 / 2134 ؛ فهرست مرعشى 9 / 99 و 100 ؛ مجلس 3 / 115 و 10 / 392 و 1294 و 37 / 210 ؛ الفبايى آستان قدس 217 ؛ فهرست سپهسالار 2 / 440 و / 4294 ؛ مشار / 1 ؛ كتابخانه ملك 2 / 208 - 209 ؛ الهيات مشهد 1 / 96 و 3 / 769 و 2 / 523 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 2 / 53 ؛ فهرست آستان قدس 9 / 110 و 1 / 303 / 7 و 2 / 769 / 7 و 17 / 109 - 112 و 17 / 450 ] 4846 ) نسخه شماره : 1 / 301 - 121 / 2 آغاز : بسمله . الحمدلله الذى على ما أفاض علينا من نعمه المترعة الحياض . . . بعد چنين گويد مؤلف اين كتاب خواجه امام اكمل رشيد الدين سديد الاسلام . . . محمد بن محمدبن عبدالجليل العمرى المعروف بوطواط نورالله مضجعه كه روزى من بنده انجام : و از نوايب و مصايب محروس و مصون . والحمدلله على الاتمام و الصلاة على رسوله محمد خير الانام نستعليق ، ملا محمدرضا افشار ، 1254 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، دربرگ آخر فهرست كتاب آمده ، بدون جلد ، 4 برگ ، 17 سطر ، 5 / 15 * 5 / 21 سم 4847 ) نسخه شماره : 2 / 5195 - 75 / 26 انجام : اما مثل آن دشوار توان گفت درتازى ابوفراس را و درپارسى فرخى را ازين قبيل بسيار است . از انجام ناتمام مانده است ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : تيماج سرخ ، 3 برگ ، 29 سطر ، 12 * 24 سم 4848 ) نسخه شماره : 3 / 6288 - 168 / 31 انجام : سهل الممتنع شعرى باشدكه آن آسان نمايد اما مثل آن دشوار توان گفتن . . . ودرفارسى فرخى را و من بر لفظ فرخى اين كتاب را اتمام كردم و الله اعلم نستعليق ، بى كا ، 20 محرم 1255 ، دركاظمين ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جلد : تيماج مشكى ، ضربى ، ترنج باسر ، 27 برگ ، 15 سطر ، 15 * 20 سم 4849 ) نسخه شماره : 1 / 2306 - 196 / 12 آغاز : محاسن نظم ونثر هر دو زبان تازى و پارسى اين كتاب ساختن و اين مجموع پرداختن هر چند اين جمله تاريخ 865 درآخر نسخه نوشته شده كه درست نيست وكاغذ وخط مربوط به قرن 13 است . ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا ، 48 برگ ، 13 سطر ، 11 * 17 سم 4850 ) نسخه شماره : 8 / 72 - 72 / 1 آغاز : ترصيع پارسى ترصيع درلغت نشاندن جواهر و غير جواهر باشد درجاى ودرابواب بلاغت اين صنعت چنان بود كه دبير كاتب يا شاعر سخن نثر وشعر خانه خانه كند و هر لفظى دربرابر او لفظى